曾国藩做人做事名言220句
曾国藩做人做事名言220句
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编整理的曾国藩做人做事名言220句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、百战百胜，不如一忍。
2、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
3、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
6、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
7、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。
8、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之？
9、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
10、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
11、和可消人怨，忍足退灾星。
12、善观人者观己，善观己者观心。
13、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
14、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
15、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
16、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
17、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
18、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
19、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
20、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
21、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
22、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
23、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
24、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
25、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
26、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
27、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
28、绮语背道，杂学乱性。
29、知足则乐，务贪必忧。
30、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
31、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
32、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
33、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
35、智大心劳者狂，力小任重者踣。
36、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
37、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
38、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
39、一念忽略，便有错言错事。
40、越自尊大，越见器小。
41、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
42、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
43、才智英敏者，宜加浑厚学问。
44、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
45、事以急败，思因缓得。
46、能甘淡泊，便有几分真学问。
47、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
48、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉
49、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
50、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸
51、行事不可任心，说话不可任口。
52、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
54、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
55、富贵气太重，亦非佳象耳，知足天地宽，人宜减者决减之，钱宜省者决省之
56、沽虚誉于小人，不假设听之于天。遗货财于子孙，不假设周人之急。
57、银钱则量力资助，办事则竭力经营
58、人宜减者决减之，钱宜省者决省之
59、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
60、男儿自立，必须有倔强之气
61、受非分之情，恐办非分之事。
62、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，假设沾染富贵气习，则难望有成
63、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
64、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
65、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
66、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本
67、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
68、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
69、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
70、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
71、人必诚，然后业可大可久
72、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
73、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
74、常常提其朝气为要，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
75、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
76、有其功，必有其效
77、智慧愈苦而愈明，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
78、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
79、常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一，另起炉灶，重开世界
80、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
81、古之成大事者，多自克勤小物而来
82、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
83、戒傲戒惰，保家之道也
84、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
85、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
86、久视则熟字不识，注视则静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
87、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
88、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
89、办大事者，以多项选择替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
90、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
91、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
92、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
93、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
94、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
95、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”，
96、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
97、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
98、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
99、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
100、有福不可享尽，有势不可使尽
101、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
102、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质
103、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
104、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也
105、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
106、举止端庄，言不妄发
107、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
108、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫
109、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
110、盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
111、支撑事业，须先立定脚跟始得。
112、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。
113、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
114、困心横虑，正是磨练英雄之时
115、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
116、既爱其才，宜略其小节
117、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
118、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑
119、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器
120、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
121、气忌盛，心忌满，才忌露。
122、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
123、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人
124、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
125、小仁者，大仁之贼
126、神正其人正，神邪其人奸
127、第一要有志，第二要有识，第三要有恒
128、只要人肯立志，都可做得到
129、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
130、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
131、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
132、廉价不可与共财，狐疑者不可与共事。
133、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
134、事前加慎，事后不悔。
135、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
136、凡事留余地，雅量能容人。
137、凡行公事，须深谋远虑
138、不可轻率评讥古人，放开手，使开胆，不复瞻前顾后
139、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
140、集众人之私成天下之公。
141、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定
142、古者英雄立事，必有基业
143、今日所说之话，明日勿因小利害而变
144、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。
145、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
146、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。
147、人要为善，先要明善始得。
148、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
149、假设日日誉人，人必不重我言矣
150、凡有用之物，不宜抛散也
151、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生
152、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器，支撑事业，须先立定脚跟始得。
153、好谈己长只是浅。
154、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久，百种弊病，皆从懒生
155、先静之，再思之，五六分把握即做之。
156、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
157、行事常思退一步。
158、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
159、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
160、广阔，须从平淡二字用功
161、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，禁大言以务实
162、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
163、省事是清心之法，读书是省事之法。
164、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
165、既有定识，又有定力
166、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
167、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
168、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
169、总宜奖其所长，而兼规其短
170、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
171、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
172、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
173、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
174、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
175、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
176、讨人嫌，离不得个骄字。
177、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
178、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
179、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
180、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。
181、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
182、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
183、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
184、治民之才，不外公、明、勤三字。
185、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。
186、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。
187、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。
188、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
189、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。
190、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。
191、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。
192、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。
193、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。
194、切不可浪掷光阴。
195、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。
196、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
197、居心平，然后可历世路之险。
198、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！。
199、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
200、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
201、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
202、百种弊病，皆从懒生。
203、乡间无朋友，实是第一恨事。
204、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
205、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
206、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
207、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
208、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
209、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
210、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
211、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
212、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
213、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
214、以耕读二字为本，乃是长久之计。
215、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
216、择交是第一要事，须择志趣远大者。
217、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
218、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
219、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
220、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
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